Nossas crenças

6. Criação

Deus revelou nas Escrituras o relato autêntico e histórico de Sua atividade criadora. Ele criou o universo e, em uma criação recente de seis dias, o Senhor fez “os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há” e descansou no sétimo dia. Assim, Ele estabeleceu o sábado como um memorial perpétuo da obra que realizou e completou durante seis dias literais que, juntamente com o sábado, constituíram a mesma unidade de tempo que hoje chamamos de semana. O primeiro homem e a primeira mulher foram criados à imagem de Deus como a obra culminante da Criação, receberam domínio sobre o mundo e foram encarregados da responsabilidade de cuidar dele. Quando o mundo foi concluído, era “muito bom”, proclamando a glória de Deus. (Gên. 1-2; 5; 11; Êxodo 20:8-11; Salmos 19:1-6; 33:6, 9; 104; Isaías 45:12, 18; Atos 17:24; Colossenses 1:16; Hebreus 1:2; 11:3; Apocalipse 10:6; 14:7.)

7. A Natureza da Humanidade

O homem e a mulher foram criados à imagem de Deus, com individualidade, poder e liberdade para pensar e agir. Embora sejam seres livres, cada um é uma unidade indivisível de corpo, mente e espírito, dependente de Deus para a vida, o fôlego e tudo o mais. Quando nossos primeiros pais desobedeceram a Deus, negaram sua dependência Dele e caíram de sua posição elevada. A imagem de Deus neles foi manchada e passaram a estar sujeitos à morte. Seus descendentes compartilham dessa natureza caída e de suas consequências. Eles nascem com fraquezas e tendências para o mal. Mas Deus, em Cristo, reconciliou o mundo consigo mesmo e, por meio de Seu Espírito, restaura nos mortais penitentes a imagem de seu Criador. Criados para a glória de Deus, eles são chamados a amá-Lo e a amar uns aos outros, bem como a cuidar do meio ambiente. (Gên. 1:26-28; 2:7, 15; 3; Sal. 8:4-8; 51:5, 10; 58:3; Jer. 17:9; Atos 17:24-28; Rm 5,12-17; 2 Cor 5,19, 20; Ef 2,3; 1 Ts 5,23; 1 Jo 3,4; 4,7, 8, 11, 20.)

8. O Grande Conflito

Toda a humanidade está agora envolvida em um grande conflito entre Cristo e Satanás a respeito do caráter de Deus, de Sua lei e de Sua soberania sobre o universo. Esse conflito teve origem no céu quando um ser criado, dotado de liberdade de escolha, em sua autoexaltação tornou-se Satanás, o adversário de Deus, e levou à rebelião uma parte dos anjos. Ele introduziu o espírito de rebelião neste mundo ao levar Adão e Eva ao pecado. Esse pecado humano resultou na distorção da imagem de Deus na humanidade, na desordem do mundo criado e em sua eventual devastação na época do dilúvio global, conforme apresentado no relato histórico de Gênesis 1-11. Observado por toda a criação, este mundo tornou-se a arena do conflito universal, do qual o Deus do amor será, por fim, justificado. Para ajudar Seu povo nessa controvérsia, Cristo envia o Espírito Santo e os anjos leais para guiá-los, protegê-los e sustentá-los no caminho da salvação. (Gên. 3; 6-8; Jó 1:6-12; Isa. 14:12-14; Ez. 28:12-18; Rom. 1:19-32; 3:4; 5:12-21; 8:19-22; 1 Coríntios 4:9; Hebreus 1:14; 1 Pedro 5:8; 2 Pedro 3:6; Apocalipse 12:4-9.)

9. A Vida, a Morte e a Ressurreição de Cristo

Na vida de perfeita obediência de Cristo à vontade de Deus, em Seu sofrimento, morte e ressurreição, Deus providenciou o único meio de expiação pelo pecado humano, para que aqueles que, pela fé, aceitem essa expiação possam ter a vida eterna, e toda a criação possa compreender melhor o amor infinito e santo do Criador. Essa expiação perfeita confirma a justiça da lei de Deus e a graça de Seu caráter; pois ela tanto condena nosso pecado quanto proporciona nosso perdão. A morte de Cristo é substitutiva e expiatória, reconciliadora e transformadora. A ressurreição corporal de Cristo proclama o triunfo de Deus sobre as forças do mal e, para aqueles que aceitam a expiação, garante sua vitória final sobre o pecado e a morte. Ela declara o senhorio de Jesus Cristo, diante de quem todo joelho, no céu e na terra, se dobrará. (Gên. 3:15; Salmos 22:1; Isaías 53; João 3:16; 14:30; Romanos 1:4; 3:25; 4:25; 8:3, 4; 1 Coríntios 15:3, 4, 20-22; 2 Coríntios 5:14, 15, 19-21; Filipenses 2:6-11; Colossenses 2:15; 1 Pedro 2:21, 22; 1 João 2:2; 4:10.)

10. A Experiência da Salvação

Em infinito amor e misericórdia, Deus fez com que Cristo, que não conheceu pecado, se tornasse pecado por nós, para que, n’Ele, fôssemos tornados justiça de Deus. Guiados pelo Espírito Santo, percebemos nossa necessidade, reconhecemos nossa pecaminosidade, nos arrependemos de nossas transgressões e exercemos fé em Jesus como Salvador e Senhor, Substituto e Exemplo. Essa fé salvadora vem por meio do poder divino da Palavra e é dom da graça de Deus. Por meio de Cristo, somos justificados, adotados como filhos e filhas de Deus e libertos do domínio do pecado. Por meio do Espírito, nascemos de novo e somos santificados; o Espírito renova nossas mentes, grava a lei do amor de Deus em nossos corações e nos é concedido o poder para viver uma vida santa. Permanecendo n’Ele, tornamo-nos participantes da natureza divina e temos a certeza da salvação agora e no dia do juízo. (Gên. 3:15; Isa. 45:22; 53; Jer. 31:31-34; Ez. 33:11; 36:25-27; Hab. 2:4; Mc 9:23, 24; João 3:3-8, 16; 16:8; Romanos 3:21-26; 8:1-4, 14-17; 5:6-10; 10:17; 12:2; 2 Coríntios 5:17-21; Gálatas 1:4; 3:13, 14, 26; 4:4-7; Efésios 2:4-10; Colossenses 1:13, 14; Tito 3:3-7; Hebreus 8:7-12; 1 Pedro 1:23; 2:21, 22; 2 Pedro 1:3, 4; Apocalipse 13:8.)

11. Crescendo em Cristo

Por meio de Sua morte na cruz, Jesus triunfou sobre as forças do mal. Aquele que subjugou os espíritos demoníacos durante Seu ministério terreno quebrou o poder deles e garantiu sua ruína definitiva. A vitória de Jesus nos dá vitória sobre as forças do mal que ainda buscam nos controlar, à medida que caminhamos com Ele em paz, alegria e na certeza de Seu amor. Agora, o Espírito Santo habita em nós e nos capacita. Continuamente comprometidos com Jesus como nosso Salvador e Senhor, somos libertos do fardo de nossos atos passados. Não vivemos mais nas trevas, no medo dos poderes do mal, na ignorância e na falta de sentido de nosso antigo modo de vida. Nessa nova liberdade em Jesus, somos chamados a crescer à semelhança de Seu caráter, comungando com Ele diariamente em oração, alimentando-nos de Sua Palavra, meditando nela e em Sua providência, cantando Seus louvores, reunindo-nos para a adoração e participando da missão da Igreja. Também somos chamados a seguir o exemplo de Cristo, atendendo com compaixão às necessidades físicas, mentais, sociais, emocionais e espirituais da humanidade. À medida que nos dedicamos ao serviço amoroso aos que nos rodeiam e ao testemunho de Sua salvação, Sua presença constante conosco por meio do Espírito transforma cada momento e cada tarefa em uma experiência espiritual. (1 Crôn. 29:11; Sal. 1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Mt 20:25-28; 25:31-46; Lc 10:17-20; João 20:21; Rom. 8:38, 39; 2 Cor. 3:17, 18; Gál. 5:22-25; Efésios 5:19, 20; 6:12-18; Filipenses 3:7-14; Colossenses 1:13, 14; 2:6, 14, 15; 1 Tess. 5:16-18, 23; Hb 10:25; Tg 1:27; 2 Pe 2:9; 3:18; 1 Jo 4:4.)

12. A Igreja

A igreja é a comunidade de crentes que confessam Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Em continuidade com o povo de Deus nos tempos do Antigo Testamento, somos chamados para fora do mundo; e nos reunimos para a adoração, para a comunhão, para a instrução na Palavra, para a celebração da Ceia do Senhor, para o serviço à humanidade e para a proclamação mundial do evangelho. A igreja deriva sua autoridade de Cristo, que é a Palavra encarnada revelada nas Escrituras. A igreja é a família de Deus; adotados por Ele como filhos, seus membros vivem com base na nova aliança. A igreja é o corpo de Cristo, uma comunidade de fé da qual o próprio Cristo é a Cabeça. A igreja é a noiva pela qual Cristo morreu para que Ele pudesse santificá-la e purificá-la. Em Seu retorno triunfal, Ele a apresentará a Si mesmo como uma igreja gloriosa, composta pelos fiéis de todas as épocas, resgatada pelo Seu sangue, sem mancha nem ruga, mas santa e irrepreensível. (Gên. 12:1-3; Êxodo 19:3-7; Mateus 16:13-20; 18:18; 28:19, 20; Atos 2:38-42; 7:38; 1 Coríntios 1:2; Efésios 1:22, 23; 2:19-22; 3:8-11; 5:23-27; Colossenses 1:17, 18; 1 Pedro 2:9.)

13. O Remanescente e sua missão

A igreja universal é composta por todos os que verdadeiramente crêem em Cristo, mas nos últimos dias, uma época de apostasia generalizada, um remanescente foi chamado para guardar os mandamentos de Deus e a fé em Jesus. Esse remanescente anuncia a chegada da hora do julgamento, proclama a salvação por meio de Cristo e anuncia a aproximação de Sua segunda vinda. Essa proclamação é simbolizada pelos três anjos de Apocalipse 14; ela coincide com a obra de julgamento no céu e resulta em uma obra de arrependimento e reforma na terra. Todo crente é chamado a ter uma participação pessoal nesse testemunho mundial. (Dn 7,9-14; Is 1,9; 11,11; Jr 23,3; Mq 2,12; 2 Co 5,10; 1 Pedro 1:16-19; 4:17; 2 Pedro 3:10-14; Judas 3, 14; Apocalipse 12:17; 14:6-12; 18:1-4.)

14. Unidade no Corpo de Cristo

A igreja é um único corpo com muitos membros, chamados de todas as nações, tribos, línguas e povos. Em Cristo, somos uma nova criação; distinções de raça, cultura, instrução e nacionalidade, bem como diferenças entre altos e baixos, ricos e pobres, homens e mulheres, não devem ser motivo de divisão entre nós. Somos todos iguais em Cristo, que, por meio de um único Espírito, nos uniu em uma única comunhão com Ele e uns com os outros; devemos servir e ser servidos sem parcialidade ou reservas. Por meio da revelação de Jesus Cristo nas Escrituras, compartilhamos a mesma fé e esperança, e nos dirigimos a todos com um único testemunho. Essa unidade tem sua origem na unidade do Deus trino, que nos adotou como Seus filhos. (Sal. 133:1; Mt 28:19, 20; Jo 17:20-23; At 17:26, 27; Rm 12:4, 5; 1 Cor 12:12-14; 2 Coríntios 5:16, 17; Gálatas 3:27-29; Efésios 2:13-16; 4:3-6, 11-16; Colossenses 3:10-15.)

15. Batismo

Pelo batismo, confessamos nossa fé na morte e na ressurreição de Jesus Cristo e testemunhamos nossa morte para o pecado e nosso propósito de viver em novidade de vida. Assim, reconhecemos Cristo como Senhor e Salvador, tornamo-nos Seu povo e somos recebidos como membros por Sua igreja. O batismo é um símbolo de nossa união com Cristo, do perdão de nossos pecados e da recepção do Espírito Santo. É realizado por imersão na água e depende da afirmação da fé em Jesus e da evidência de arrependimento dos pecados. Ele se segue à instrução nas Sagradas Escrituras e à aceitação de seus ensinamentos. (Mt 28,19-20; At 2,38; 16,30-33; 22,16; Rm 6,1-6; Gl 3,27; Cl 2,12-13.)

16. A Ceia do Senhor

A Ceia do Senhor é a participação nos símbolos do corpo e do sangue de Jesus como expressão de fé Nele, nosso Senhor e Salvador. Nessa experiência de comunhão, Cristo está presente para encontrar e fortalecer Seu povo. Ao participarmos, proclamamos com alegria a morte do Senhor até que Ele volte. A preparação para a Ceia inclui o autoexame, o arrependimento e a confissão. O Mestre instituiu o serviço do lava-pés para simbolizar a purificação renovada, para expressar a disposição de servir uns aos outros com humildade cristã e para unir nossos corações no amor. O culto de comunhão está aberto a todos os cristãos crentes. (Mt 26,17-30; Jo 6,48-63; 13,1-17; 1 Co 10,16-17; 11,23-30; Ap 3,20.)

17. Dons espirituais e ministérios

Deus concede a todos os membros de Sua igreja, em todas as épocas, dons espirituais que cada membro deve empregar no ministério amoroso para o bem comum da igreja e da humanidade. Concedidos por intermédio do Espírito Santo, que distribui a cada membro conforme Sua vontade, os dons proporcionam todas as habilidades e ministérios necessários à igreja para cumprir suas funções divinamente ordenadas. De acordo com as Escrituras, esses dons incluem ministérios como fé, cura, profecia, proclamação, ensino, administração, reconciliação, compaixão, serviço abnegado e caridade, para o auxílio e o encorajamento das pessoas. Alguns membros são chamados por Deus e dotados pelo Espírito para funções reconhecidas pela igreja nos ministérios pastoral, evangelístico e de ensino, particularmente necessários para equipar os membros para o serviço, para edificar a igreja até a maturidade espiritual e para promover a unidade da fé e o conhecimento de Deus. Quando os membros empregam esses dons espirituais como fiéis administradores da graça variada de Deus, a igreja é protegida da influência destrutiva da falsa doutrina, cresce com um crescimento que provém de Deus e é edificada na fé e no amor. (Atos 6:1-7; Rm 12:4-8; 1 Coríntios 12:7-11, 27, 28; Efésios 4:8, 11-16; 1 Timóteo 3:1-13; 1 Pedro 4:10, 11.)

18. O dom da profecia

As Escrituras testificam que um dos dons do Espírito Santo é a profecia. Esse dom é uma marca identificadora da igreja remanescente e acreditamos que ele se manifestou no ministério de Ellen G. White. Seus escritos falam com autoridade profética e proporcionam conforto, orientação, instrução e correção à igreja. Eles também deixam claro que a Bíblia é o padrão pelo qual todo ensinamento e experiência devem ser avaliados. (Nm 12,6; 2 Crôn. 20,20; Amós 3,7; Joel 2,28, 29; Atos 2:14-21; 2 Timóteo 3:16, 17; Hebreus 1:1-3; Apocalipse 12:17; 19:10; 22:8, 9.)

19. A Lei de Deus

Os grandes princípios da lei de Deus estão consagrados nos Dez Mandamentos e exemplificados na vida de Cristo. Eles expressam o amor, a vontade e os propósitos de Deus no que diz respeito à conduta e aos relacionamentos humanos e são obrigatórios para todas as pessoas em todas as épocas. Esses preceitos são a base da aliança de Deus com Seu povo e o padrão para o julgamento de Deus. Por meio do Espírito Santo, eles revelam o pecado e despertam a consciência da necessidade de um Salvador. A salvação é inteiramente por graça e não por obras, e seu fruto é a obediência aos Mandamentos. Essa obediência desenvolve o caráter cristão e resulta em uma sensação de bem-estar. É evidência do nosso amor pelo Senhor e da nossa preocupação com nossos semelhantes. A obediência da fé demonstra o poder de Cristo para transformar vidas e, portanto, fortalece o testemunho cristão. (Êxodo 20:1-17; Dt 28:1-14; Sl 19:7-14; 40:7, 8; Mt 5:17-20; 22:36-40; Jo 14:15; 15:7-10; Rom. 8:3, 4; Ef. 2:8-10; Hb. 8:8-10; 1 Jo. 2:3; 5:3; Ap. 12:17; 14:12.)

20. O sábado

O gracioso Criador, após os seis dias da Criação, descansou no sétimo dia e instituiu o sábado para todas as pessoas como uma lembrança da Criação. O quarto mandamento da lei imutável de Deus exige a observância desse sábado do sétimo dia como dia de descanso, adoração e ministério, em harmonia com o ensinamento e a prática de Jesus, o Senhor do sábado. O sábado é um dia de comunhão maravilhosa com Deus e uns com os outros. É um símbolo de nossa redenção em Cristo, um sinal de nossa santificação, uma prova de nossa lealdade e uma antecipação de nosso futuro eterno no reino de Deus. O sábado é o sinal perpétuo de Deus de Sua aliança eterna entre Ele e Seu povo. A observância alegre desse tempo sagrado, de tarde a tarde, do pôr do sol ao pôr do sol, é uma celebração dos atos criativos e redentores de Deus. (Gên. 2:1-3; Êxodo 20:8-11; 31:13-17; Lev. 23:32; Deut. 5:12-15; Isaías 56:5, 6; 58:13, 14; Ezequiel 20:12, 20; Mateus 12:1-12; Marcos 1:32; Lucas 4:16; Hebreus 4:1-11.)

21. Administração

Somos administradores de Deus, a quem Ele confiou tempo e oportunidades, habilidades e bens, bem como as bênçãos da terra e seus recursos. Somos responsáveis perante Ele pelo uso adequado desses bens. Reconhecemos a soberania de Deus por meio do serviço fiel a Ele e ao próximo, e ao pagar o dízimo e fazer ofertas para a proclamação do Seu evangelho e o sustento e crescimento da Sua igreja. A mordomia é um privilégio que Deus nos concedeu para nos fortalecer no amor e nos levar à vitória sobre o egoísmo e a cobiça. Os administradores se alegram com as bênçãos que chegam aos outros como resultado de sua fidelidade. (Gên. 1:26-28; 2:15; 1 Crôn. 29:14; Ageu 1:3-11; Ml. 3:8-12; Mt 23,23; Rm 15,26, 27; 1 Cor 9,9-14; 2 Cor 8,1-15; 9,7.)

22. Comportamento cristão

Somos chamados a ser um povo piedoso que pensa, sente e age em harmonia com os princípios bíblicos em todos os aspectos da vida pessoal e social. Para que o Espírito recrie em nós o caráter de nosso Senhor, nos envolvemos apenas naquilo que produzirá pureza, saúde e alegria à maneira de Cristo em nossas vidas. Isso significa que nosso lazer e entretenimento devem atender aos mais elevados padrões de bom gosto e beleza cristãos. Embora reconheçamos as diferenças culturais, nossa vestimenta deve ser simples, recatada e arrumada, condizente com aqueles cuja verdadeira beleza não consiste em adornos externos, mas no ornamento imperecível de um espírito manso e tranquilo. Isso também significa que, como nossos corpos são templos do Espírito Santo, devemos cuidar deles com sabedoria. Além de exercícios e descanso adequados, devemos adotar a alimentação mais saudável possível e abster-nos dos alimentos impuros identificados nas Escrituras. Visto que bebidas alcoólicas, tabaco e o uso irresponsável de drogas e narcóticos são prejudiciais ao nosso corpo, devemos nos abster deles também. Em vez disso, devemos nos dedicar a tudo o que leve nossos pensamentos e corpos à disciplina de Cristo, que deseja nossa integridade, alegria e bondade. (Gên. 7:2; Êxodo 20:15; Lev. 11:1-47; Sal. 106:3; Rom. 12:1, 2; 1 Coríntios 6:19, 20; 10:31; 2 Coríntios 6:14–7:1; 10:5; Efésios 5:1–21; Filipenses 2:4; 4:8; 1 Tim. 2:9, 10; Tito 2:11, 12; 1 Pedro 3:1-4; 1 João 2:6; 3 João 2.)

23. Casamento e Família

O casamento foi divinamente estabelecido no Éden e confirmado por Jesus como uma união para toda a vida entre um homem e uma mulher em companheirismo amoroso. Para o cristão, o compromisso matrimonial é tanto para com Deus quanto para com o cônjuge, e deve ser assumido apenas entre um homem e uma mulher que compartilhem uma fé comum. O amor mútuo, a honra, o respeito e a responsabilidade são a essência desse relacionamento, que deve refletir o amor, a santidade, a proximidade e a permanência do relacionamento entre Cristo e Sua Igreja. Com relação ao divórcio, Jesus ensinou que quem se divorcia do cônjuge, exceto em caso de fornicação, e se casa com outra pessoa, comete adultério. Embora algumas relações familiares possam ficar aquém do ideal, um homem e uma mulher que se comprometam plenamente um com o outro em Cristo por meio do casamento podem alcançar uma união amorosa por meio da orientação do Espírito e do acolhimento da Igreja. Deus abençoa a família e deseja que seus membros se ajudem mutuamente a alcançar a maturidade plena. O fortalecimento dos laços familiares é uma das marcas distintivas da mensagem final do evangelho. Os pais devem criar seus filhos para que amem e obedeçam ao Senhor. Por meio de seu exemplo e de suas palavras, devem ensiná-los que Cristo é um guia amoroso, terno e atencioso, que deseja que eles se tornem membros de Seu corpo, a família de Deus, que abrange tanto pessoas solteiras quanto casadas. (Gên. 2:18-25; Êxodo 20:12; Deut. 6:5-9; Prov. 22:6; Ml. 4:5, 6; Mt. 5:31, 32; 19:3-9, 12; Marcos 10:11, 12; João 2:1-11; 1 Coríntios 7:7, 10, 11; 2 Coríntios 6:14; Efésios 5:21-33; 6:1-4.)

24. O ministério de Cristo no Santuário Celestial

Existe um santuário no céu, o verdadeiro tabernáculo que o Senhor estabeleceu, e não os seres humanos. Nele, Cristo ministra em nosso favor, disponibilizando aos crentes os benefícios de Seu sacrifício expiatório, oferecido de uma vez por todas na cruz. Na Sua ascensão, Ele foi empossado como nosso grande Sumo Sacerdote e deu início ao Seu ministério de intercessão, que era simbolizado pela obra do sumo sacerdote no lugar santo do santuário terrestre. Em 1844, ao final do período profético de 2.300 dias, Ele entrou na segunda e última fase de Seu ministério expiatório, que era simbolizado pela obra do sumo sacerdote no lugar santíssimo do santuário terrestre. Trata-se de uma obra de julgamento investigativo que faz parte da disposição definitiva de todo o pecado, simbolizada pela purificação do antigo santuário hebraico no Dia da Expiação. Naquele serviço simbólico, o santuário era purificado com o sangue de sacrifícios animais, mas as coisas celestiais são purificadas com o sacrifício perfeito do sangue de Jesus. O julgamento investigativo revela às inteligências celestiais quem, dentre os mortos, está adormecido em Cristo e, portanto, Nele, é considerado digno de participar da primeira ressurreição. Ele também manifesta quem, dentre os vivos, permanece em Cristo, guardando os mandamentos de Deus e a fé de Jesus e, n’Ele, portanto, está pronto para a translação para o Seu reino eterno. Esse julgamento confirma a justiça de Deus ao salvar aqueles que crêem em Jesus. Ele declara que aqueles que permaneceram leais a Deus receberão o reino. A conclusão desse ministério de Cristo marcará o fim do período de prova humana antes da Segunda Vinda. (Lv 16; Nm 14:34; Ez 4:6; Dn 7:9-27; 8:13, 14; 9:24-27; Hb 1:3; 2:16, 17; 4:14-16; 8:1-5; 9:11-28; 10:19-22; Ap. 8:3-5; 11:19; 14:6, 7; 20:12; 14:12; 22:11, 12.)

25. A Segunda Vinda de Cristo

A segunda vinda de Cristo é a bendita esperança da igreja, o grande clímax do evangelho. A vinda do Salvador será literal, pessoal, visível e mundial. Quando Ele retornar, os justos falecidos ressuscitarão e, juntamente com os justos vivos, serão glorificados e levados para o céu, mas os injustos morrerão. O cumprimento quase completo da maioria das profecias, juntamente com a condição atual do mundo, indica que a vinda de Cristo está próxima. O momento desse evento não foi revelado e, portanto, somos exortados a estarmos prontos a todo momento. (Mt 24; Mc 13; Lc 21; Jo 14:1-3; At 1:9-11; 1 Co 15:51-54; 1 Ts 4:13-18; 5:1-6; 2 Tess. 1:7-10; 2:8; 2 Tim. 3:1-5; Tito 2:13; Hb 9:28; Ap. 1:7; 14:14-20; 19:11-21.)

26. Morte e Ressurreição

O salário do pecado é a morte. Mas Deus, o único imortal, concederá a vida eterna aos Seus redimidos. Até aquele dia, a morte é um estado de inconsciência para todas as pessoas. Quando Cristo, que é a nossa vida, aparecer, os justos ressuscitados e os justos vivos serão glorificados e arrebatados para encontrar o seu Senhor. A segunda ressurreição, a ressurreição dos injustos, ocorrerá mil anos depois. (Jó 19:25-27; Salmos 146:3, 4; Eclesiastes 9:5, 6, 10; Dn 12:2, 13; Is 25:8; Jo 5:28, 29; 11:11-14; Rm 6:23; 16; 1 Coríntios 15:51-54; Colossenses 3:4; 1 Tessalonicenses 4:13-17; 1 Timóteo 6:15; Apocalipse 20:1-10.)

27. O Milênio e o Fim do Pecado

O milênio é o reinado de mil anos de Cristo com Seus santos no céu, entre a primeira e a segunda ressurreições. Durante esse período, os mortos ímpios serão julgados; a Terra ficará totalmente desolada, sem habitantes humanos vivos, mas ocupada por Satanás e seus anjos. Ao final desse período, Cristo, com Seus santos e a Cidade Santa, descerá do céu à Terra. Os mortos ímpios serão então ressuscitados e, juntamente com Satanás e seus anjos, cercarão a cidade; mas o fogo de Deus os consumirá e purificará a Terra. O universo será, assim, libertado do pecado e dos pecadores para sempre. (Jer. 4:23-26; Ez. 28:18, 19; Ml. 4:1; 1 Cor. 6:2, 3; Ap. 20; 21:1-5.)

28. A Nova Terra

Na nova terra, onde habita a justiça, Deus proporcionará um lar eterno para os redimidos e um ambiente perfeito para a vida eterna, o amor, a alegria e o aprendizado em Sua presença. Pois ali o próprio Deus habitará com Seu povo, e o sofrimento e a morte terão passado. O grande conflito terá chegado ao fim, e o pecado não existirá mais. Todas as coisas, animadas e inanimadas, proclamarão que Deus é amor; e Ele reinará para sempre. Amém. (Isaías 35; 65:17-25; Mateus 5:5; 2 Pedro 3:13; Apocalipse 11:15; 21:1-7; 22:1-5.)